“Fälschlicherweise wird Mittelalter-Rock oft dem Gothic-Genre untergeordnet. Doch während der Gothic aus dem Post-Punk und Dark Wave hervorging, finden sich die Wurzeln des Mittelalter-Rock eher im Folk Rock, Hard Rock und in traditioneller Mittelaltermusik. Bands, die das Mittelalter vertonen, treten daher grundsätzlich erst einmal in einer klassischen Rock-Besetzung auf – elektrische Gitarren und Bässe fehlen genauso wenig wie ein Schlagzeug –, gleichzeitig werden Dudelsack, Drehleier, Schalmei, aber auch spezielle Effekte verwendet, um gewisse mittelalterliche Instrumente nachzuahmen und dem Hörer das besondere Zeitreise-Feeling zu bescheren.”
Kategorie: Schwarze Szene
Castrum Nigra – sorry…
Aktuell kommen viele Leute auf die Seite über die Google-Suche nach Castrum Nigra 2024. Ich hatte die Veranstaltung beworben, habe über die von 2023 berichtet …
Aber ich war 2024 leider nicht da. Es hat nicht gepaßt, es ist schade, es wird also keinen Bericht geben. Sorry….
Nachtleben in Koblenz
Der Südwestrundfunk berichtete kurz darüber, wie sich das Nachtleben in Koblenz verändert habe. Aufhänger war die „letzte Großraumdisco“, die vor der Schließung stand, nun aber weitergeführt werde – aus dem “Agostea” wird wohl die „Nachtarena Koblenz“.
Die Disco meiner „jungen Jahre“, das “(New) Dreams”, hat 2016 endgültig seine Pforten geschlossen; das „Extra“, das nie mein Fall war, ist seit 2003 zu. Seit Anfang der 80er hatte es das “Logo” gegeben – in der “Memorial-Facebook-Gruppe” heißt es, im “Extra” habe es Techno und “kleine Pillen” gegeben, im “Logo” EBM und Asbach-Cola. (Nebenbei: da wird das “Hippodrome” in Neuwied erwähnt, das ich noch als “Pi” aus den 80ern kenne. Komischerweise finde ich nichts dazu, wann das Logo dichtgemacht hat, aber ich würde sagen: Ende der 90er. (S. Nachtrag: 1996)
(Ich war Ende der 80er/Anfang der 90er meist mittwochs im Dreams, sonntags im Logo.)
Nachtrag März 25: Ich habe da noch etwas in der Koblenzer Stadtchronik für 1996 (PDF-Datei) gefunden: “Dreams” und “Logo” wurden Anfang Juni 1996 seitens der Ordnungsbehörden geschlossen, weil man dem Betreiber “Duldung von Drogenhandel und ‑konsum” vorgeworfen hatte. Am 1.11.96 brannte das Logo ab; lt. der angeführten Quelle ging man von Brandstiftung aus. Schon Anfang 1997 wurde auch ein Prozeß gegen den Betreiber der Discothek “Extra” eröffnet – gleicher Vorwurf.
Midnight Mass (Serie) – wie kraß geht Kirchenhaß?
Ich bin auf den Regisseur Mike Flanagan über die Forsetzung des Exorcist-Franchises gekommen: Flanagan soll das Ruder von Green übernehmen, dessen Exorcist: Believer floppte. Längere Zeit hatte ich schon Midnight Mass auf der Watchlist auf Netflix, und habe mir die Serie nun konkret vor dem Hintergrund angesehen, daß darin katholische Kirche und Vampirismus thematisiert werden, und daß Flanagan den kommenden Exorzisten-Film drehen soll. Wird das gutgehen? Was als einfache Frage gedacht war, verzerrte sich zur Aussage: “Bloß nicht Flanagan!”
Ja, ich will zu Midnight Mass fragen, wie kraß, wie bösartig Kirchenkritik sein kann oder darf. Den Inhalt der Serie setze ich als bekannt voraus, spoilere also ab jetzt hemmungslos. 😉 Midnight Mass (Serie) – wie kraß geht Kirchenhaß? weiterlesen
Tolhurst – Goth: A History (Buch)
Der Mitbegründer und Drummer von The Cure, Lol Tolhurst, hat 2023 eine ‘Geschichte der Gothic-Bewegung’ – im Original: Goth. A History – vorgelegt. Das, obwohl er von sich im Nachwort sagt, er sei kein Historiker, er habe das Vorhaben, eine ‘comprehensive encyclopedia’ zu schreiben, aufgegeben.
Daher ist in meiner Wahrnehmung ein Großteil des Textes eher im Plauderstil geschrieben, wo ich mir manchmal doch mehr “encyclopedia” gewünscht hätte.
In diesem Sinne zitiert er auch öfter Dr. Tracy Fahey, die er als “Goth historian” bezeichnet, greift also auf deren Erkenntnisse und Einschätzungen zurück. Tolhurst – Goth: A History (Buch) weiterlesen
Amphi! Wir, also, na ja, kommen, halt doch
Das Amphi-Wochenende war nicht geplant, auch weil die ersten Band-Ankündigungen uns nicht vom Hocker rissen. Corri-May sagte, laß noch mal gucken. Gut, die Entscheidung fiel dann: wir kommen(, aber auch, weil keine Übernachtungskosten anfallen. Wir fahren halt beide Tage.)
Ich gehe mal so ein bißchen auf der Basis des Werbeplakats durch: Amphi! Wir, also, na ja, kommen, halt doch weiterlesen
500000 vor ihrem PC sind keine Szene
Die Überschrift ist ein Zitat von Steve aus dem Podcast “SchwarzGesagt”. In den letzten Tagen habe ich einige Folgen “nachgehört”, so auch die eigentlich ausgelassenen zum Thema Gothic Family. Toll, was ihr da auf die Beine stellt, Gatto Nero & Steve!
Das Zitat stammt aber aus einer der Folgen “extrem und tanzbar”, wo sich eine Hörerin in einer Einspielung darüber beschwert, was sie jenseits des dunklen, privaten Lebensstils dann auf Festivals vorfindet: wenig Tiefe, viel Party.
Und dabei dann (zunehmend?) rücksichtslose Menschen, die bei leisen Titeln einfach laut weiterreden, die alles filmen oder während des Konzerts mit fünf Bieren in die erste Reihe “müssen”. 500000 vor ihrem PC sind keine Szene weiterlesen
Erster Athener Friedhof
Im Juni 2024 haben haben Corri-May und ich den “Ersten Athener Friedhof” (Πρώτο Νεκροταφείο Αθηνών) besucht, der sich östlich des Altstadtzentrums und südlich an das Viertel Mets anschließend befindet (Google Maps).
Ich wollte mich viel intensiver mit dem Friedhof beschäftigen, viel mehr Zeit dort verbringen und mehr fotografieren, aber … Während wir im sonstigen Athen so gut wie keine Probleme mit Stechmücken hatten, fielen die kleinen Biester hier über uns her. Schon schräg, wenn das nur auf einem Friedhof passiert. Wäre ja ein Motiv für einen Tier-Horrorfilm… 😉
Aber dadurch mußten wir (wegen Corri-Mays Allergie) den Besuch drastisch kürzen, so daß ich leider nur wenige Bilder habe. (Vielleicht kann ich in den nächsten Jahren nochmal vorbeischauen, wenn ich durch Athen nach Piräus fahre, um eine Fähre zu den Inseln zu nehmen.)
Der Friedhof wurde in den Jahren ab 1834 noch außerhalb des Stadtgeländes angelegt, ist nach wie vor in Nutzung, heute aber von den südöstlichen Gebieten der Millionenstadt Athen umringt. Erster Athener Friedhof weiterlesen
Summer is the gothest time?
‘postpunkonline’ hat auf Insta gepostet: “summer is actually the gothest time of the year, because it is the time that we goths suffer the most, which is goth”
Schmunzelnd habe ich das für mich erstmal mit “nö” kommentiert… 😉
Ich merke, daß bei einem solchen Thema die sprichwörtlichen zwei Herzen in meiner Brust schlagen. Zur Erklärung: ich kenne aus meiner Kindheit, aus Familienurlauben vor allem die Nordsee – und damit das Wetter-Poker: entweder wirklich warm oder zwei Wochen mit viel Regen – sprich: “Sommerurlaub im Ostfriesennerz”.
Später, in den 90ern, war ich mehrfach in Schweden im Urlaub – bei gleichen Wetterbedingungen. Ich erinnere mich an eine Woche bei durchgehend knapp 30°C, aber doch eher an tagelangen Regen – im Hochsommer, verbunden mit der alles durchdringenden Feuchtigkeit, dem modrigen Geruch von Zelt und Rucksack im Auto usw. Aber das war halt “normal”, das habe ich nicht hinterfragt, weil mein Herz an Schweden hing. Summer is the gothest time? weiterlesen
Goth vs Postpunk
Ich möchte auf einen sehr interessanten Artikel von “The Blogging Goth” hinweisen, der mit “Goth needs to defend its territory” betitelt ist. Der Autor weist darauf hin, daß Goths das gerade wieder sehr aktuelle Label “Postpunk” zurückweisen und “ihre” Musik als GOTH reklamieren sollen.
“Why does any of this matter, you might ask yourself, because who cares about labels? I’d argue it matters because if Goth is to have a future as a music subculture rather than a fashion label for how people dress, it needs to claim its own music back and start identifying its own influence on other subcultures.”
Leseempfehlung!
Nachtrag: Ja, ich hatte keinen Kommentar geschrieben, weil ich das schnell während der Arbeit gepostet habe. Ich stimme dem Autor zu: Goth muß mehr sein als Mode und Schminke. Und ja, ich höre seit 2–3 Jahren auch ganz viel zu ‘Postpunk’, der ja gerade sowas von in sei. Das ist zum Teil richtig gute Musik, aber es ist auch richtig, daß das nicht unbedingt als ‘goth’ gelabeled wird. Der Autor erwähnt Lebanon Hanover – die müsse die Gothic-Szene als ‘goth’ vereinnahmen. Aber: sagte die Band nicht, daß sie sich gerade nicht als Gothic versteht? Man kann niemanden vereinnahmen, der das nicht will. Aber man kann sehr wohl das Label Goth neben ‘Postpunk’ und andere stellen. Doch wer soll es tun? Wer, wenn der Nachwuchs in der Gothic-Szene eher ausbleibt? Daher ist das eine gute Forderung, an deren Umsetzung es wohl scheitern wird.